Serviços de saúde indianos buscam métodos tradicionais – Naturopathic Doctor News and Review

06/06/2020 Off Por juliana Costa
cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br


Node Smith, ND

Cheryl Morales iniciou o jardim medicinal na fazenda de demonstração do Colégio Aaniiih Nakoda com apenas quatro plantas: raiz de yarrow, echinacea, banana e bananeira.

O hospital de Belknap IHS está buscando candidatos a emprego para dois cargos de praticantes tradicionais

Após 10 anos, o jardim do campus na reserva de Fort Belknap, no norte de Montana, agora abriga mais de 60 espécies que ocupam quase 30.000 pés quadrados. Morales adiciona novas plantas anualmente. Este ano, ela está testando a raiz e a raiz da uva de Oregon.

Tais plantas têm sido usadas como remédios por gerações pelas tribos Assiniboine e Gros Ventre que vivem na reserva. Echinacea é usado para ajudar a impulsionar o sistema imunológico. A valeriana produz um forte sedativo que pode lidar com nervosismo, tensão e estresse. A raiz de alcaçuz age como um anti-histamínico, que trata os sintomas da alergia.

Como muitas pessoas na comunidade de Fort Belknap, Morales, 60 anos, está trabalhando para ensinar a si mesma e a outras pessoas o conhecimento tradicional de saúde indígena que foi amplamente perdido por causa das políticas federais.

“Nossos ancestrais, eles sabiam que eram cientistas? Não. Eles estavam apenas cuidando do corpo, cuidando do seu povo ”, disse Morales, que ensina etnobotânica na faculdade. “Todo esse conhecimento, eles sabiam. Eles entregaram e por anos e séculos. Tomamos isso como garantido. E aqui estamos tentando nos ensinar, tentando aprender. ”

Agora, o Serviço de Saúde da Índia, um serviço de saúde com financiamento federal e promessa de tratado, também está começando a adotar esse conhecimento. O hospital de Fort Belknap IHS está buscando candidatos a emprego para dois cargos de praticantes tradicionais, oferecendo até US $ 68.000 por ano. Embora o serviço de saúde tenha ocupado posições semelhantes em toda a nação Navajo nos últimos 15 anos, essas seriam as primeiras posições do IHS em Montana.

A medida é surpreendente porque o governo federal estaria pagando essencialmente homens ou mulheres medicinais para ajudar no tratamento de pacientes com IHS, apesar de punir e difamar esse conhecimento por gerações.

Mas, talvez como um sinal de quanta confiança precisa ser reconstruída e o conhecimento recuperado, o IHS ainda não ocupou nenhuma das posições, apesar de publicar as listagens duas vezes desde o final de 2019.

Leia Também  Você sofre de enxaqueca? Você sabe quais são suas causas e como tratá-lo?

Ainda assim, o próprio anúncio de emprego está causando ondulações em outras partes do estado.

D´Shane Barnett, diretor executivo do Centro de Saúde Indiano Urbano de Missoula, disse que conseguiu usar a lista de empregos de Fort Belknap para criar uma posição semelhante. O centro, que recebe financiamento do IHS, mas é administrado de forma independente, criou uma descrição do trabalho para um curandeiro tradicional em período parcial no final de março.

Curandeiros tradicionais em um hospital IHS ou em uma clínica urbana indiana podem trabalhar com doenças ou problemas que afetam a comunidade de uma maneira que os médicos ocidentais podem não fazer, disse Barnett. Doenças como diabetes e doenças cardíacas, além de problemas como violência doméstica, exigem mudanças no estilo de vida, não apenas uma solução clínica, disse ele.

Preservando o conhecimento tradicional

Como os curandeiros tradicionais foram forçados a ir à clandestinidade no passado, e a comunidade é protetora do conhecimento tradicional em saúde, pode ser difícil determinar as qualificações dos curandeiros tradicionais. Eles não são cargos certificados ou licenciados, como os de outros trabalhadores da saúde.

No entanto, os dois curandeiros tradicionais do IHS precisariam preencher muitos papéis para ajudar com as necessidades físicas, mentais, emocionais e espirituais da comunidade de Fort Belknap, com 7.000 membros tribais inscritos. Educariam os funcionários do hospital sobre práticas tradicionais de saúde e sensibilidade cultural, conectariam pacientes com recursos e usariam procedimentos tradicionais de diagnóstico e tratamento nativos, como cerimônias, bênçãos e suores.

“Como defensor e ligação entre pacientes e profissionais, o trabalho deles melhorará a comunicação e o entendimento da cultura e das formas de vida da comunidade local”, escreveu o porta-voz do IHS, Marshall Cohen, em um email.

Isso marca uma reviravolta na história do governo federal com as práticas tribais tradicionais. Em 1883, o comissário de Assuntos Indianos estabeleceu os Tribunais de Ofensas Indianas em reservas em todo o país. O escritório emitiu regularmente regras proibindo danças religiosas, cerimônias e práticas de curandeiros até 1921 e continuou a aplicá-las até a década de 1970.

Em Fort Belknap, muitos curandeiros e líderes espirituais foram forçados à clandestinidade para evitar punições, e muitas famílias optaram por não ensinar o conhecimento tradicional a seus filhos. Os materiais usados ​​para as cerimônias religiosas foram confiscados e as pessoas foram levadas para a prisão e, às vezes, mortas se fossem consideradas parte de qualquer uma das atividades que o escritório do comissário considerava ilegais.

Leia Também  Preparação psicológica para o parto
cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br

Não foi até a Lei de Liberdade Religiosa dos Índios Americanos, em 1978, que o governo federal reconheceu o direito das tribos dos índios americanos de praticar suas religiões, falar suas línguas, visitar seus locais sagrados e usar suas práticas tradicionais de saúde. Mas a repressão afetou o conhecimento transmitido por gerações pelas tribos Assiniboine e Gros Ventre em Fort Belknap.

Anteriormente, cerca de 15 líderes espirituais ou curandeiros teriam servido simultaneamente em Fort Belknap, cada um com conhecimentos específicos, disse Minerva Allen, 86 anos, ancião de Assiniboine que aprendeu a usar plantas da avó. Hoje, existem quatro especialistas em medicina tradicional em Fort Belknap; três são líderes espirituais de Gros Ventre e um é Assiniboine.

Ainda assim, as tribos de Fort Belknap lutaram muito para manter o que resta desse conhecimento.

“Por mais de 180 anos, eles tentaram nos misturar no caldeirão da América e tornar cidadãos fora de nós, mas mantivemos nossa própria cultura e nossa própria identidade”, disse John Allen, 67 anos. , o líder espiritual Assiniboine com conhecimento medicinal, que também é filho de Minerva Allen.

Ele trata pessoas com doenças físicas, mentais e espirituais há mais de 30 anos. Hoje, ele estimou que cerca de um quarto das pessoas que vivem na reserva usam práticas espirituais e de saúde tradicionais.

Reconectando-se à medicina tradicional

Morales disse que ter um curandeiro tradicional no hospital ajudaria os membros da comunidade a entender melhor sua saúde geral.

“Isso os conectaria espiritualmente e reuniria esse elo com o nosso passado que está faltando em nossa cultura e tradições”, disse Morales.

Ela sabe em primeira mão sobre esse elo perdido. Ao crescer, Morales sabia que sua bisavó Melvina Horn era uma conhecida especialista em plantas de Assiniboine, mas os avós de Morales temiam que o governo punisse sua família por aprender sobre tradições culturais e religiosas ou usar a medicina tradicional.

Morales lembra como Horn pegaria um pouco de hortelã para fazer chá para sua tia quando ela estava doente com um resfriado. Essa era a extensão do conhecimento de plantas medicinais de Morales antes de participar de uma apresentação da National Science Foundation em 2009, em Washington, DC, sobre plantas medicinais que crescem em Dakotas. Morales descobriu que muitas dessas plantas também cresceram em Montana.

Leia Também  Devemos proteger nossos idosos - Telemedical

“Fiquei muito impressionada”, disse ela. “E eu queria aprender mais e mais e mais.”

Hoje, Morales usa ervas em chás e cremes para muitas doenças, como resfriados, alergias, irritações na pele e dores nas articulações. Ela e o marido estão tomando chá com sabugueiro para estimular o sistema imunológico durante a pandemia de COVID-19. Ela também está testando combinações de plantas como erva-cidreira, lúpulo, lavanda, alecrim e calota craniana para ajudar com ansiedade e estresse.

Ela ensina aos alunos dos programas de graduação em associação dos Estados Americanos Nativos e Saúde Aliada da faculdade as formas tradicionais e culturais perdidas em que seus funcionários usavam as plantas.

“Isso os ajuda a entender seu pessoal, como o usaram, para que o utilizaram e oferece uma melhor compreensão de quem eles são”, disse Morales. “Medicina, plantas, é parte de nós.”

Ela também permite que os alunos levem para casa plantas secas. Um ano, uma aluna trouxe um pouco de casa para o avô. Assim que o aluno preparou um chá para ele, ela disse a Morales, ele começou a compartilhar histórias sobre plantas e sua família.

“Tomar o chá medicinal das plantas acabou de acordá-lo, apenas trouxe lembranças à tona e ela ficou muito feliz. Ela não tinha visto o avô tão empolgado com alguma coisa ”, disse Morales. “E isso foi mais de uma xícara de chá.”

Este pacote de histórias foi produzido por estudantes do Montana Native News Honors Project, um curso fundamental da Escola de Jornalismo da Universidade de Montana.

Este artigo foi reimpresso em khn.org com permissão da Henry J. Kaiser Family Foundation. O Kaiser Health News, um serviço de notícias independente de edição, é um programa da Kaiser Family Foundation, uma organização apartidária de pesquisa em políticas de saúde, não afiliada à Kaiser Permanente.

Node Smith, ND, é médico naturopata em Humboldt, Saskatchewan, editor associado e diretor de educação continuada da NDNR. Sua missão é servir relacionamentos que apóiam o processo de transformação e que, finalmente, levam a pessoas, empresas e comunidades mais saudáveis. Suas principais ferramentas terapêuticas incluem aconselhamento, homeopatia, dieta e uso de água fria combinada com exercícios. Nó considera a saúde um reflexo dos relacionamentos que uma pessoa ou empresa tem consigo mesma, com Deus e com os que estão à sua volta. Para curar doenças e curar, esses relacionamentos devem ser considerados especificamente. Node trabalhou intimamente com muitos grupos e organizações da profissão naturopata e ajudou a fundar a Associação para Revitalização Naturopática (ANR), sem fins lucrativos, que trabalha para promover e facilitar a educação experiencial em vitalismo.

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br